Belajar Daripada Sabah & Sarawak
Oleh WONG CHUN WAI
http://mstar.com.my/variasi/rencana/cerita.asp?file=/2013/11/11/mstar_rencana/20131111171023&sec=mstar_rencana
TAHNIAH! Memang sesetengah ahli politik kita perlu ditegur dan tentu banyak di kalangan kita yang merasa lega kerana masih
ada
pemimpin yang berpemikiran rasional dan moderat yang berani menegur
pihak yang gemar bermain dengan isu perkauman dan keagamaan.
Sejak beberapa minggu lalu, kita mendengar para pemimpin dari Sabah
dan Sarawak menegur rakan-rakan mereka dari Semenanjung untuk tidak
mambawa permainan politik mereka ke kedua-dua negeri itu.
Dengan tegas mereka mengingatkan bahawa gaya politik yang digunakan
di Semenanjung tidak mempunyai tempat di negeri seberang Laut Cina
Selatan. Ringkasnya, mereka meminta ahli-ahli politik Semenanjung
agar tidak mengganggu mereka.
Seorang ahli politik kanan di Sabah, Datuk Yahya Husin, mengingatkan
kita bahawa di negerinya sesuatu yang biasa untuk bukan-Muslim memakai
nama Melayu. Antara nama yang dikenali di Semenanjung adalah Datuk Seri
Idris Jala yang beretnik Kelabit, beragama Kristian dan datang dari
tanah tinggi Bario di utara Sarawak.
Ketika beliau mula dikenali di seluruh negara apabila dilantik menjadi CEO
Malaysia Airlines (MAS), banyak yang menyangka beliau seorang Muslim kerana namanya yang berbau Melayu.
Menurut Yahya lagi, menjadi kebiasaan untuk orang bukan-Melayu di Sabah memakai songkok sebagai sebahagian daripada pakaian
adat, seperti yang diamalkan di Paitan, sebuah kawasan pedalaman di timur laut negeri itu.
Timbalan Ketua Menteri itu juga mengingatkan kita bahawa tidak semua
orang yang bernama Muhammad di negeri beliau adalah seorang Muslim,
manakala seseorang yang bernama David pula tidak semestinya seorang
Kristian. Beliau secara peribadi mengenali beberapa orang yang mempunyai
nama seperti Muslim tetapi sebenarnya beragama Kristian.
Ini adalah satu peringatan kepada sebahagian besar penduduk Semenanjung – tidak kira Melayu, Cina,
India
atau lain-lain – bahawa kita tidak patut membuat andaian sembarangan
dan melihat orang lain menerusi jalur perkauman yang sempit.
Banyak di kalangan kita, khususnya orang Cina, yang tidak mampu
membezakan antara pakaian adat bagi sesuatu etnik dan pakaian keagamaan.
Mereka mengandaikan orang yang memakai sarung atau songkok sebagai
automatik beragama Islam.
Jika andaian seperti itu diterima, bererti orang Cina bukan-Muslim
tidak harus memakai songkok sama sekali, termasuk dalam acara rasmi.
Sebahagian ahli politik menjadikan songkok sebagai satu isu, tetapi
mereka tidak keberatan mengenakan penutup kepala itu ke istana untuk
menerima anugerah. Inilah salah satu contoh bagi orang yang gemar
mengambil kesempatan dan hipokrit.
Kita juga mengandaikan setiap orang yang rupanya seperti Melayu dan
mempunyai nama Melayu adalah Muslim. Apabila kita melihat orang terbabit
di gereja atau kuil, kita mengandaikan adanya usaha jahat untuk
mengubah agama orang berkenaan.
Saya selalu juga melawat Sabah dan Sarawak dan sering merasa kagum
dengan cara penduduk di kedua-dua negeri itu hidup bersama dan saling
menghormati sesama mereka. Mereka tidak memiliki rasa kurang senang yang
dimiliki oleh banyak orang Semenanjung.
Emak saudara saya – adik kepada ibu saya – mengahwini seorang Melayu
Muslim dari Tawau. Suaminya yang berasal dari sebuah keluarga terkenal,
adalah seorang yang berfikiran terbuka.
Setiap kali suaminya melawat
Pulau Pinang
dan menginap di rumah ibu-bapa saya, kami memastikan keperluan
makan-minumnya terjaga. Tetapi beliau sendiri tidak pernah cerewet
dengan peralatan yang kami gunakan untuk memasak dan menghidangkan
makanan. Seperti banyak orang Sabah yang lain, beliau tidak kisah minum
kopi bersama kami di kedai kopi biasa.
Begitu juga halnya dengan orang Sarawak.
Saya bertuah kerana mempunyai banyak kawan, rakan sekerja, dan
anggota keluarga dari kalangan Muslim yang masih melihat Malaysia dengan
pandangan yang amat toleran, berbilang kaum dan berbilang agama.
Sikap banyak ahli politik yang gemar bermain dengan politik perkauman
dan keagamaan membuatkan kita semakin ragu tentang masa depan Malaysia.
Mereka ini menggunakan pendekatan yang memecah-belahkan dan tampak
gembira melihat terbinanya tembok yang memisahkan rakyat Malaysia.
Untung masih ada banyak rakyat biasa di sekeliling kita yang masih
yakin dengan negara ini. Akhirnya nanti, rakyat Malaysia yang biasa
inilah yang akan memainkan peranan penting.
Adakalanya suara yang waras muncul dari sumber yang tidak diduga.
Ketika ahli-ahli politik kita bertikam lidah tentang isu kalimah Allah,
sama ada keputusan tentangnya juga akan dilaksanakan di Sabah dan
Sarawak atau hanya membabitkan mingguan Herald, Tan Sri Abdul Taib
Mahmud tampil menjelaskan kekeliruan.
Ketua Menteri Sarawak itu bukan seorang ahli politik yang disenangi
semua orang di Malaysia, tetapi beliau telah berjaya meraih undi untuk
Barisan Nasional dan mengekalkan negerinya sebagai negeri selamat untuk
kerajaan persekutuan.
Hakikat itu membuatkan kata-katanya diambil berat.
Kata Taib, “isu Allah antara Muslim dan Kristian di Semenanjung
Malaysia tidak menjejaskan penduduk Sarawak kerana kami adalah orang
yang bertolak-ansur.”
“Bagi kami (rakyat Sarawak), tiada isu. Kami telah tinggal bersama
pelbagai kaum dan agama selama puluhan tahun, malah sebelum Malaysia
wujud lagi,” ujar Taib dalam kenyataan umum beliau yang pertama sejak
Mahkamah Rayuan memutuskan bahawa perkataan Allah tidak boleh digunakan
oleh Herald.
Untuk menghapuskan keraguan, Taib – adakalanya dicap sebagai seorang
diktator oleh para pengkritiknya – mengisytiharkan bahawa keputusan itu
tidak mengikat Sabah dan Sarawak.
Ya, beliau turut bercakap bagi pihak Sabah.
Taib mengaku secara terbuka bahawa beliau telah mempelajari Bible dan
mengambil ujian berkenaan kitab itu sebagai seorang pelajar.
Menurutnya, “Saya sendiri belajar di sekolah Kristian dan tidak pernah
merasa terganggu apabila orang membuat tanda salib, kerana itu adalah
agama mereka dan cara mereka mengungkapkan penghormatan kepada Tuhan.
Saya boleh memahami perkara itu.”
Menurut Taib, beliau akan bertafakur dan melafazkan doanya menurut
cara Muslim ketika rakan-rakan Kristiannya membuat tanda salib.
Pada tahun 2010, Taib juga telah membantah usaha menyekat Bible
berbahasa Malaysia daripada dibawa masuk secara bebas ke Sarawak.
Beliau menyifatkan tindakan Menteri Dalam Negeri yang mengarahkan
Bible berbahasa Malaysia dicetak dengan nombor siri sebagai “idea bodoh”
yang tidak harus diterapkan kepada Sarawak. Beliau juga menganggap
sekatan ke atas Al-Kitab sebagai tindakan tidak masuk akal.
Perlu disebutkan di sini bahawa Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun
Razak juga telah memberi jaminan bahawa keputusan Mahkamah Rayuan
berkenaan penggunaan kalimah Allah tidak dikuatkuasakan terhadap
Kristian di Sabah dan Sarawak.
Menurut Najib, kandungan Perjanjian 10 Perkara yang diputuskan oleh
kabinet berkenaan isu itu akan diterapkan untuk kedua-dua negeri
tersebut.
Kita di Semenanjung ini harus merasa malu. Banyak perkara yang boleh
kita pelajari daripada saudara-saudara kita di Sabah dan Sarawak, bah!
